Аристофан, 
Аристотел
Име на комедијата (гр. Κωμωδια, лат. Комедија) е соединение кое се претпоставува дека е изведен од грчкиот збор komos (гр. Κωμος) “весели поворка” и опиоиди (гр. Ωδη) песна. Терминот е наменета драмско дело весел содржини што се емитуваат за време на Големата или на Град Дионисиј во 5 век п.н.е. Во структурата на хорот го зазема важно место. Познато е дека во односниот вид на драма, која се разви околу 500. п.н.е. Литература во западните Грците во Сицилија (Epimarh), хорот не учествуваат. Овие се делата означени како драма (δραματα). Со текот на времето, хорот ја изгуби својата оригинална улога во античкиот комедија (4 и 3 век п.н.е.), а поимот комедија почна да се применува и весели драма без задолжително хорски дела (и оние кои еволуирале од стариот хорски комедија од Атина и весел nehorske драма произлезе од Атика). Во оваа смисла терминот комедија влегува во современата литературна терминологија.
фази во развојот
Тие се разликуваат во одредени фази во развојот на античката комедија:
(Nehorska) сицилијанската комедија,
стари (Атика) комедија
медиум (Атика) комедија
нови (Атика) комедија
Римската комедија.
Потеклото и развојот
Стариот антички комедија беше создадена во исто време како и на античката трагедија во транзицијата од 6-ти до 5-тиот век п.н.е. Сепак, задолжителен дел од церемонијата посветена на култот на Дионис станува половина век по трагедијата. Почнува да се покаже во Гранд или градот Дионисиј само 442 години. п.н.е. Број на учесници е ограничен на три. Хор, поделени во две poluhora, имаше 24 членови, кои се различно костимирани (од Аристофан во птици, жаби, оси).
Аристотел стави напред хипотезата дека стариот комедија дојде од фалички, ритуал, песни кои се пеат во поворки во кои тој врши фалусот како симбол на плодноста. Овие песни се разликуваат непристојни изрази и лични исмејување.
Постојат две теории кои се обидуваат да се објасни појавата на стариот антички комедија: сложено и унитарна.
Според поборниците на теоријата на композитни стариот сведување комедија беше создадена со комбинирање на елементи од различно потекло. Хорски централниот дел на parabazom и агонија може да се развива од Komoševa весел паради кои беа составен дел од царинското вегетативна култови. Учесниците на овие процесии маски на различни животни, пеејќи песни, исмејуван нагоре, се натпреваруваа во лага. Церемонијата заврши со прослава и радост. Оттука комедија eksodos добива некој вид на бучни радост. Епизодната дејствува сцена беа развиени по примерот на дорски фарса и Epimarhovu сицилијанската комедија.
Унитарци се сомневаат во влијанието на дорски фарса и сицилијанската комедија. Тие сметаат дека античките комедија спонтано се развива од ембриони Атика. Фолклор праисторијата ритуал предизвикани постојаното присуство на хорот во стариот комедија, појавата на стрипот агон, paraboze и eksodosa што се стари Komos. Komos, весели и на развод парада, за време на празниците (специјална церемонија посветена на култот на Дионис) шета пеење селото, подигрување и шеги. По тој повод, посебно се исмејуваат граѓаните, покажувајќи пцости. А личен invektiva, се обрнува големо внимание на познати современици политичари, филозофи, поети, музичари, типична карактеристика на стариот антички комедија. Само личен invektiva придонесе за предмет на античка комедија е сегашната каматна атински општествениот живот. Политичкиот и социјалниот живот ќе се обезбеди материјална поет да се создаде стрип заговор и изградбата на стрипот агон. Таквиот развој на античките комедија може да обезбеди само слободата на говорот постигнат во демократска Атина. Ограничување на слободата на говорот значеше и крај на стариот сведување комедија која се совпаѓа со падот на власта Атинскиот полис и последниот пораз во Пелопонеската војна. Стариот сведување комедија се занимава со сегашната реалност. Таа целосно се одразува на современиот живот на Атињаните. Предмет на нејзиниот интерес се јавни обичаи, дневна политика и севкупното образование (образование, филозофија, поезија, музика). Kratine прв меѓу поетите политика стане предмет на комедијата.
Претставниците на стариот сведување комедијата како Аристофан, Kratine, Eupolid. Зачувани само 11 комедии на Аристофан, а од други писатели имаме само фрагменти.
Социјални промени во Атина (самрак политичка моќ, доаѓа под влијание на македонската држава), исто така, да предизвика промени во стариот сведување комедија и развој на нови или средно сведување комедија (термин што веројатно се случи во хеленистичка ера). Централна комедија е термин кој се слуша по Аристотел. Овој термин вклучува комедии од периодот помеѓу 400 – 430 години. п.н.е. Најистакнатите писатели медиум комедии беа Aleksid, Anaksandrid, ANTIFAN, Eubulus и Тимок. Од работата на писатели средината комедија зачувани на наслови и фрагменти. Зачувани се само две комедии на Аристофан жените во Народното собрание и Plutos кои хронолошки припаѓаат на високо комедија.
Во политиката висок на античка комедија зазема помалку простор, хорот ја губи својата улога ја имаше во стариот дел на комедија и веќе не учествува директно во продавницата, хорски песни поздравни.